Литература · 9 класс

Лирика Лермонтова: герой, конфликт и движение мысли, 9 класс

Читай предъявленные части стихотворений и сопоставляй отношения между образами и голосами. Подтверждай вывод несколькими деталями; речь персонажа не обязательно совпадает с позицией автора.

Потренируйся самостоятельно

Выбери отдельную тему или смешанный набор. После ответа появится объяснение.

Без регистрации · ответы можно записывать в тетради

Выбери один ответ. В самостоятельной письменной работе нужны свой тезис и текстовые доказательства; её проверяет преподаватель.

Для преподавателя: выдать или распечатать набор

Выберите набор выше. По ссылке ученик решит его без кабинета, результаты появятся в ваших «Материалах».

Посмотрите, как организованы домашние задания. Разобрать ошибки на занятии можно на онлайн-доске.

При выдаче проверим вход преподавателя. Если вы уже сохраняли этот набор, откроется прежняя ссылка.

Как обосновать наблюдение

Установи, чей это голос

Различай лирического говорящего, адресата, изображённое лицо и тех, чьи слова процитированы. Не приписывай одну позицию всем голосам стихотворения.

Сопоставь отношения

Посмотри, какие состояния или оценки противопоставлены, что изменилось между частями и чем поддерживается их связь.

Объясни роль детали

Наблюдение над образом становится доказательством, когда понятно, как оно связано с твоим выводом. Разные прочтения допустимы, если они обоснованы текстом.

Литература, 9 класс, базовый уровень: анализ предъявленной лирики Лермонтова, мотивов, лирического героя, конфликта и композиции. Сюжет «Героя нашего времени», «Мцыри», «Бородино» и «Калашникова» не проверяется. Это не экзаменационный вариант.

Задания с ответами и объяснениями

Сначала реши задание, затем открой ответ. Для печати выбери группу или смешанный набор: задания выбранного набора на листе ученика и отдельный ключ с объяснениями.

Герой и отношение к миру

Сопоставь все предложенные части и проверь, чей голос звучит.

  1. Где разные духовные результаты жизни объединены общим отрицанием, относящимся к одному поколению?

    Фрагмент К Завет предвечного храня, Мне тварь покорна там земная; И звезды слушают меня, Лучами радостно играя. Когда же через шумный град Я пробираюсь торопливо, То старцы детям говорят С улыбкою самолюбивой: «Смотрите: вот пример для вас! Он горд был, не ужился с нами: Глупец, хотел уверить нас, Что бог гласит его устами! Смотрите ж, дети, на него: Как он угрюм, и худ, и бледен! Смотрите, как он наг и беден, Как презирают все его!» Фрагмент Л Так царства дивного всесильный господин — Я долгие часы просиживал один, И память их жива поныне Под бурей тягостных сомнений и страстей, Как свежий островок безвредно средь морей Цветет на влажной их пустыне. Когда ж, опомнившись, обман я узнаю, И шум толпы людской спугнет мечту мою, На праздник незваную гостью, О, как мне хочется смутить веселость их И дерзко бросить им в глаза железный стих, Облитый горечью и злостью!.. Фрагмент М Толпой угрюмою и скоро позабытой Над миром мы пройдем без шума и следа, Не бросивши векам ни мысли плодовитой, Ни гением начатого труда. И прах наш, с строгостью судьи и гражданина, Потомок оскорбит презрительным стихом, Насмешкой горькою обманутого сына Над промотавшимся отцом.

    • Фрагмент К
    • Фрагмент Л
    • Фрагмент М
    Ответ и объяснение

    Ответ: Фрагмент М

    Фрагмент М. «Не бросивши» относится к обоим продолжениям с «ни»: мысли плодовитой и начатому труду. Два вида результата соединены общим отрицанием и относятся к одному «мы». Временной последовательности утраты и разделения результатов между поколениями в начале этого фрагмента нет.

  2. Где сбережение душевного содержания представлено как бесполезное накопление вместо деятельного переживания?

    Фрагмент К Теперь родных ножон, избитых на войне, Лишен героя спутник бедный, Игрушкой золотой он блещет на стене — Увы, бесславный и безвредный! […] В наш век изнеженный не так ли ты, поэт, Свое утратил назначенье, На злато променяв ту власть, которой свет Внимал в немом благоговенье? Фрагмент Л Мечты поэзии, создания искусства Восторгом сладостным наш ум не шевелят; Мы жадно бережем в груди остаток чувства — Зарытый скупостью и бесполезный клад. И ненавидим мы, и любим мы случайно, Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви, И царствует в душе какой-то холод тайный, Когда огонь кипит в крови. Фрагмент М Уж не жду от жизни ничего я, И не жаль мне прошлого ничуть; Я ищу свободы и покоя! Я б хотел забыться и заснуть! Но не тем холодным сном могилы... Я б желал навеки так заснуть, Чтоб в груди дремали жизни силы, Чтоб, дыша, вздымалась тихо грудь; Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея, Про любовь мне сладкий голос пел, Надо мной чтоб, вечно зеленея, Темный дуб склонялся и шумел.

    • Фрагмент К
    • Фрагмент Л
    • Фрагмент М
    Ответ и объяснение

    Ответ: Фрагмент Л

    Фрагмент Л. Скупое сбережение противопоставлено действующей силе чувства: искусство не волнует, любовь и ненависть случайны и не ведут к жертве, внутренний холод соседствует с огнём крови. «Клад» назван зарытым и бесполезным; накопленное чувство не становится деятельной силой. В остальных фрагментах такого отношения между сбережением чувства и его бесполезностью нет.

  3. Где образ сохраняемого внутреннего убежища сменяется желанием ответить внешнему миру гневным словом после разрушения мечты?

    Фрагмент К Уж не жду от жизни ничего я, И не жаль мне прошлого ничуть; Я ищу свободы и покоя! Я б хотел забыться и заснуть! Но не тем холодным сном могилы... Я б желал навеки так заснуть, Чтоб в груди дремали жизни силы, Чтоб, дыша, вздымалась тихо грудь; Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея, Про любовь мне сладкий голос пел, Надо мной чтоб, вечно зеленея, Темный дуб склонялся и шумел. Фрагмент Л Бывало, мерный звук твоих могучих слов Воспламенял бойца для битвы, Он нужен был толпе, как чаша для пиров, Как фимиам в часы молитвы. Твой стих, как божий дух, носился над толпой; И, отзыв мыслей благородных, Звучал, как колокол на башне вечевой, Во дни торжеств и бед народных. Фрагмент М Так царства дивного всесильный господин — Я долгие часы просиживал один, И память их жива поныне Под бурей тягостных сомнений и страстей, Как свежий островок безвредно средь морей Цветет на влажной их пустыне. Когда ж, опомнившись, обман я узнаю, И шум толпы людской спугнет мечту мою, На праздник незваную гостью, О, как мне хочется смутить веселость их И дерзко бросить им в глаза железный стих, Облитый горечью и злостью!..

    • Фрагмент К
    • Фрагмент Л
    • Фрагмент М
    Ответ и объяснение

    Ответ: Фрагмент М

    Фрагмент М. Островок передаёт живую память среди сомнений и страстей. Затем шум толпы спугивает мечту и возникает желание бросить ей «железный стих». Это движение к горькому словесному ответу, не к принятию праздника или отказу от речи.

  4. Где желанный покой обрисован с сохранением дыхания, жизненной силы и восприятия голоса и природы?

    Фрагмент К Уж не жду от жизни ничего я, И не жаль мне прошлого ничуть; Я ищу свободы и покоя! Я б хотел забыться и заснуть! Но не тем холодным сном могилы... Я б желал навеки так заснуть, Чтоб в груди дремали жизни силы, Чтоб, дыша, вздымалась тихо грудь; Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея, Про любовь мне сладкий голос пел, Надо мной чтоб, вечно зеленея, Темный дуб склонялся и шумел. Фрагмент Л И скучно и грустно, и некому руку подать В минуту душевной невзгоды... Желанья!.. что пользы напрасно и вечно желать?.. А годы проходят — все лучшие годы! Любить... но кого же?.. на время — не стоит труда, А вечно любить невозможно. В себя ли заглянешь? — там прошлого нет и следа: И радость, и муки, и все там ничтожно... Что страсти? — ведь рано иль поздно их сладкий недуг Исчезнет при слове рассудка; И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, — Такая пустая и глупая шутка... Фрагмент М Так царства дивного всесильный господин — Я долгие часы просиживал один, И память их жива поныне Под бурей тягостных сомнений и страстей, Как свежий островок безвредно средь морей Цветет на влажной их пустыне. Когда ж, опомнившись, обман я узнаю, И шум толпы людской спугнет мечту мою, На праздник незваную гостью, О, как мне хочется смутить веселость их И дерзко бросить им в глаза железный стих, Облитый горечью и злостью!..

    • Фрагмент К
    • Фрагмент Л
    • Фрагмент М
    Ответ и объяснение

    Ответ: Фрагмент К

    Фрагмент К. Союз «но» ограничивает смысл сна: исключён могильный холод, сохранены дыхание, силы, слух, пение и шум дерева. Герой не отменяет стремления к покою и не решает возобновить борьбу.

  5. Где последовательность самовопросов ведёт от поочерёдного испытания возможных опор к общему обесцениванию жизни?

    Фрагмент К Выхожу один я на дорогу; Сквозь туман кремнистый путь блестит; Ночь тиха. Пустыня внемлет богу, И звезда с звездою говорит. В небесах торжественно и чудно! Спит земля в сиянье голубом... Что же мне так больно и так трудно? Жду ль чего? жалею ли о чем? Уж не жду от жизни ничего я, И не жаль мне прошлого ничуть; Я ищу свободы и покоя! Я б хотел забыться и заснуть! Но не тем холодным сном могилы... Я б желал навеки так заснуть, Чтоб в груди дремали жизни силы, Чтоб, дыша, вздымалась тихо грудь; Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея, Про любовь мне сладкий голос пел, Надо мной чтоб, вечно зеленея, Темный дуб склонялся и шумел. Фрагмент Л Когда порой я на тебя смотрю, В твои глаза вникая долгим взором: Таинственным я занят разговором, Но не с тобой я сердцем говорю. Я говорю с подругой юных дней, В твоих чертах ищу черты другие, В устах живых уста давно немые, В глазах огонь угаснувших очей. Фрагмент М И скучно и грустно, и некому руку подать В минуту душевной невзгоды... Желанья!.. что пользы напрасно и вечно желать?.. А годы проходят — все лучшие годы! Любить... но кого же?.. на время — не стоит труда, А вечно любить невозможно. В себя ли заглянешь? — там прошлого нет и следа: И радость, и муки, и все там ничтожно... Что страсти? — ведь рано иль поздно их сладкий недуг Исчезнет при слове рассудка; И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, — Такая пустая и глупая шутка...

    • Фрагмент К
    • Фрагмент Л
    • Фрагмент М
    Ответ и объяснение

    Ответ: Фрагмент М

    Фрагмент М. Желания, любовь, внутренний мир, страсти проверяются один за другим; ответные суждения не дают герою опоры. Итог распространяет разочарование на жизнь. Конкретной истории разлуки и выхода через победу рассудка текст не предлагает.

  6. Где предметные, звуковые и религиозные уподобления охватывают разные формы общей жизни людей?

    Фрагмент К Как часто, пестрою толпою окружен, Когда передо мной, как будто бы сквозь сон, При шуме музыки и пляски, При диком шепоте затверженных речей, Мелькают образы бездушные людей, Приличьем стянутые маски, Когда касаются холодных рук моих С небрежной смелостью красавиц городских Давно бестрепетные руки, — Наружно погружась в их блеск и суету, Ласкаю я в душе старинную мечту, Погибших лет святые звуки. Фрагмент Л Бывало, мерный звук твоих могучих слов Воспламенял бойца для битвы, Он нужен был толпе, как чаша для пиров, Как фимиам в часы молитвы. Твой стих, как божий дух, носился над толпой; И, отзыв мыслей благородных, Звучал, как колокол на башне вечевой, Во дни торжеств и бед народных. Фрагмент М Люблю отчизну я, но странною любовью! Не победит ее рассудок мой. Ни слава, купленная кровью, Ни полный гордого доверия покой, Ни темной старины заветные преданья Не шевелят во мне отрадного мечтанья, Но я люблю — за что, не знаю сам — Ее степей холодное молчанье, Ее лесов безбрежных колыханье, Разливы рек ее, подобные морям; Проселочным путем люблю скакать в телеге И, взором медленным пронзая ночи тень, Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге, Дрожащие огни печальных деревень.

    • Фрагмент К
    • Фрагмент Л
    • Фрагмент М
    Ответ и объяснение

    Ответ: Фрагмент Л

    Фрагмент Л. Чаша для пиров, фимиам в молитве и вечевой колокол во дни торжеств и бед объединены общим переживанием людей. Это разные области участия слова в жизни общества. Противопоставления праздничной пользы бесполезности в беде и ухода к одной личной молитве здесь нет.

  7. Где внешнее пребывание среди публичного веселья сочетается с внутренним возвращением к прошлому?

    Фрагмент К Как часто, пестрою толпою окружен, Когда передо мной, как будто бы сквозь сон, При шуме музыки и пляски, При диком шепоте затверженных речей, Мелькают образы бездушные людей, Приличьем стянутые маски, Когда касаются холодных рук моих С небрежной смелостью красавиц городских Давно бестрепетные руки, — Наружно погружась в их блеск и суету, Ласкаю я в душе старинную мечту, Погибших лет святые звуки. Фрагмент Л В полдневный жар в долине Дагестана С свинцом в груди лежал недвижим я; Глубокая еще дымилась рана, По капле кровь точилася моя. Лежал один я на песке долины; Уступы скал теснилися кругом, И солнце жгло их желтые вершины И жгло меня — но спал я мертвым сном. И снился мне сияющий огнями Вечерний пир в родимой стороне. Меж юных жен, увенчанных цветами, Шел разговор веселый обо мне. Но в разговор веселый не вступая, Сидела там задумчиво одна, И в грустный сон душа ее младая Бог знает чем была погружена; И снилась ей долина Дагестана; Знакомый труп лежал в долине той; В его груди, дымясь, чернела рана, И кровь лилась хладеющей струей. Фрагмент М Люблю дымок спаленной жнивы, В степи ночующий обоз И на холме средь желтой нивы Чету белеющих берез. С отрадой, многим незнакомой, Я вижу полное гумно, Избу, покрытую соломой, С резными ставнями окно; И в праздник, вечером росистым, Смотреть до полночи готов На пляску с топаньем и свистом Под говор пьяных мужичков.

    • Фрагмент К
    • Фрагмент Л
    • Фрагмент М
    Ответ и объяснение

    Ответ: Фрагмент К

    Фрагмент К. «Наружно» противопоставлено «в душе»: физическое пребывание в блеске и суете сочетается с внутренним обращением к прошлому. Холодные руки, маски и затверженные речи не свидетельствуют о душевной близости или желании сохранить эти речи.

  8. Где преимущественно зрительное изображение сельского мира к концу фрагмента сменяется праздничной сценой, насыщенной звуками?

    Фрагмент К Люблю дымок спаленной жнивы, В степи ночующий обоз И на холме средь желтой нивы Чету белеющих берез. С отрадой, многим незнакомой, Я вижу полное гумно, Избу, покрытую соломой, С резными ставнями окно; И в праздник, вечером росистым, Смотреть до полночи готов На пляску с топаньем и свистом Под говор пьяных мужичков. Фрагмент Л Как часто, пестрою толпою окружен, Когда передо мной, как будто бы сквозь сон, При шуме музыки и пляски, При диком шепоте затверженных речей, Мелькают образы бездушные людей, Приличьем стянутые маски, Когда касаются холодных рук моих С небрежной смелостью красавиц городских Давно бестрепетные руки, — Наружно погружась в их блеск и суету, Ласкаю я в душе старинную мечту, Погибших лет святые звуки. Фрагмент М В полдневный жар в долине Дагестана С свинцом в груди лежал недвижим я; Глубокая еще дымилась рана, По капле кровь точилася моя. Лежал один я на песке долины; Уступы скал теснилися кругом, И солнце жгло их желтые вершины И жгло меня — но спал я мертвым сном. И снился мне сияющий огнями Вечерний пир в родимой стороне. Меж юных жен, увенчанных цветами, Шел разговор веселый обо мне. Но в разговор веселый не вступая, Сидела там задумчиво одна, И в грустный сон душа ее младая Бог знает чем была погружена; И снилась ей долина Дагестана; Знакомый труп лежал в долине той; В его груди, дымясь, чернела рана, И кровь лилась хладеющей струей.

    • Фрагмент К
    • Фрагмент Л
    • Фрагмент М
    Ответ и объяснение

    Ответ: Фрагмент К

    Фрагмент К. Первые детали преимущественно зрительные: дымок, обоз, берёзы, гумно, изба, окно. В финале появляется праздничная пляска с топаньем, свистом и говором. Герой остаётся наблюдателем, готовым смотреть до полночи; ни его участие в пляске, ни исчезнувший праздник не изображены.

Потренировать эту тему →

Образы и движение мысли

Связывай наблюдения над частями текста; учитывай порядок и контекст образов.

  1. Где принятие героя природным миром противопоставлено осуждению со стороны городских людей?

    Фрагмент К Люблю дымок спаленной жнивы, В степи ночующий обоз И на холме средь желтой нивы Чету белеющих берез. С отрадой, многим незнакомой, Я вижу полное гумно, Избу, покрытую соломой, С резными ставнями окно; И в праздник, вечером росистым, Смотреть до полночи готов На пляску с топаньем и свистом Под говор пьяных мужичков. Фрагмент Л Завет предвечного храня, Мне тварь покорна там земная; И звезды слушают меня, Лучами радостно играя. Когда же через шумный град Я пробираюсь торопливо, То старцы детям говорят С улыбкою самолюбивой: «Смотрите: вот пример для вас! Он горд был, не ужился с нами: Глупец, хотел уверить нас, Что бог гласит его устами! Смотрите ж, дети, на него: Как он угрюм, и худ, и бледен! Смотрите, как он наг и беден, Как презирают все его!» Фрагмент М В полдневный жар в долине Дагестана С свинцом в груди лежал недвижим я; Глубокая еще дымилась рана, По капле кровь точилася моя. Лежал один я на песке долины; Уступы скал теснилися кругом, И солнце жгло их желтые вершины И жгло меня — но спал я мертвым сном. И снился мне сияющий огнями Вечерний пир в родимой стороне. Меж юных жен, увенчанных цветами, Шел разговор веселый обо мне. Но в разговор веселый не вступая, Сидела там задумчиво одна, И в грустный сон душа ее младая Бог знает чем была погружена;

    • Фрагмент К
    • Фрагмент Л
    • Фрагмент М
    Ответ и объяснение

    Ответ: Фрагмент Л

    Фрагмент Л. Покорность земной твари и радостно слушающие звёзды противопоставлены самолюбивой речи старцев, которые учат детей презирать героя. Презрительная оценка принадлежит этим персонажам; её нельзя автоматически приписывать автору. Требуется учесть обе стороны отношения.

  2. Где сон одного лица содержит сон другого, возвращающий к первоначальной картине?

    Фрагмент К Выхожу один я на дорогу; Сквозь туман кремнистый путь блестит; Ночь тиха. Пустыня внемлет богу, И звезда с звездою говорит. В небесах торжественно и чудно! Спит земля в сиянье голубом... Что же мне так больно и так трудно? Жду ль чего? жалею ли о чем? Уж не жду от жизни ничего я, И не жаль мне прошлого ничуть; Я ищу свободы и покоя! Я б хотел забыться и заснуть! Но не тем холодным сном могилы... Я б желал навеки так заснуть, Чтоб в груди дремали жизни силы, Чтоб, дыша, вздымалась тихо грудь; Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея, Про любовь мне сладкий голос пел, Надо мной чтоб, вечно зеленея, Темный дуб склонялся и шумел. Фрагмент Л Как часто, пестрою толпою окружен, Когда передо мной, как будто бы сквозь сон, При шуме музыки и пляски, При диком шепоте затверженных речей, Мелькают образы бездушные людей, Приличьем стянутые маски, Когда касаются холодных рук моих С небрежной смелостью красавиц городских Давно бестрепетные руки, — Наружно погружась в их блеск и суету, Ласкаю я в душе старинную мечту, Погибших лет святые звуки. Фрагмент М В полдневный жар в долине Дагестана С свинцом в груди лежал недвижим я; Глубокая еще дымилась рана, По капле кровь точилася моя. Лежал один я на песке долины; Уступы скал теснилися кругом, И солнце жгло их желтые вершины И жгло меня — но спал я мертвым сном. И снился мне сияющий огнями Вечерний пир в родимой стороне. Меж юных жен, увенчанных цветами, Шел разговор веселый обо мне. Но в разговор веселый не вступая, Сидела там задумчиво одна, И в грустный сон душа ее младая Бог знает чем была погружена; И снилась ей долина Дагестана; Знакомый труп лежал в долине той; В его груди, дымясь, чернела рана, И кровь лилась хладеющей струей.

    • Фрагмент К
    • Фрагмент Л
    • Фрагмент М
    Ответ и объяснение

    Ответ: Фрагмент М

    Фрагмент М. Исходная картина — раненый в долине. Формула «снился мне» вводит пир, а «снилась ей» — видение женщины, которое возвращает к исходной долине. Нужны обе границы сна, а не только последнее упоминание места.

  3. Где спокойное мироздание противопоставлено внутреннему беспокойству говорящего?

    Фрагмент К Выхожу один я на дорогу; Сквозь туман кремнистый путь блестит; Ночь тиха. Пустыня внемлет богу, И звезда с звездою говорит. В небесах торжественно и чудно! Спит земля в сиянье голубом... Что же мне так больно и так трудно? Жду ль чего? жалею ли о чем? Фрагмент Л И скучно и грустно, и некому руку подать В минуту душевной невзгоды... Желанья!.. что пользы напрасно и вечно желать?.. А годы проходят — все лучшие годы! Любить... но кого же?.. на время — не стоит труда, А вечно любить невозможно. В себя ли заглянешь? — там прошлого нет и следа: И радость, и муки, и все там ничтожно... Фрагмент М Люблю отчизну я, но странною любовью! Не победит ее рассудок мой. Ни слава, купленная кровью, Ни полный гордого доверия покой, Ни темной старины заветные преданья Не шевелят во мне отрадного мечтанья, Но я люблю — за что, не знаю сам — Ее степей холодное молчанье,

    • Фрагмент К
    • Фрагмент Л
    • Фрагмент М
    Ответ и объяснение

    Ответ: Фрагмент К

    В К согласованная ночная картина, разговор звёзд и сон земли сопоставлены с вопросами о боли и трудности. Л выражает разочарование, но спокойная картина внешнего мира ему не противопоставлена. М различает основания отношения к родине.

  4. Где утрата назначения вещи соотнесена с утратой прежнего назначения творца?

    Фрагмент К Люблю отчизну я, но странною любовью! Не победит ее рассудок мой. Ни слава, купленная кровью, Ни полный гордого доверия покой, […] Проселочным путем люблю скакать в телеге И, взором медленным пронзая ночи тень, Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге, Дрожащие огни печальных деревень. Фрагмент Л В полдневный жар в долине Дагестана С свинцом в груди лежал недвижим я; Глубокая еще дымилась рана, По капле кровь точилася моя. Лежал один я на песке долины; Уступы скал теснилися кругом, И солнце жгло их желтые вершины И жгло меня — но спал я мертвым сном. Фрагмент М Теперь родных ножон, избитых на войне, Лишен героя спутник бедный, Игрушкой золотой он блещет на стене — Увы, бесславный и безвредный! […] В наш век изнеженный не так ли ты, поэт, Свое утратил назначенье, На злато променяв ту власть, которой свет Внимал в немом благоговенье?

    • Фрагмент К
    • Фрагмент Л
    • Фрагмент М
    Ответ и объяснение

    Ответ: Фрагмент М

    Фрагмент М. Золотая игрушка на стене противопоставлена прежнему назначению боевого клинка, а обращение к поэту переносит эту утрату на власть слова, променянную на злато. Сопоставление соединяет предметную картину и положение творца. В других фрагментах нет такого соотнесения вещи и творческого назначения.

  5. Где два сравнения выражают тягостную длительность жизни без цели и непричастность к чужой общей радости?

    Фрагмент К Печально я гляжу на наше поколенье! Его грядущее — иль пусто, иль темно, Меж тем, под бременем познанья и сомненья, В бездействии состарится оно. Богаты мы, едва из колыбели, Ошибками отцов и поздним их умом, И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели, Как пир на празднике чужом. К добру и злу постыдно равнодушны, В начале поприща мы вянем без борьбы; Перед опасностью позорно-малодушны, И перед властию — презренные рабы. Фрагмент Л Так царства дивного всесильный господин — Я долгие часы просиживал один, И память их жива поныне Под бурей тягостных сомнений и страстей, Как свежий островок безвредно средь морей Цветет на влажной их пустыне. Когда ж, опомнившись, обман я узнаю, И шум толпы людской спугнет мечту мою, На праздник незваную гостью, О, как мне хочется смутить веселость их И дерзко бросить им в глаза железный стих, Облитый горечью и злостью!.. Фрагмент М Люблю отчизну я, но странною любовью! Не победит ее рассудок мой. Ни слава, купленная кровью, Ни полный гордого доверия покой, Ни темной старины заветные преданья Не шевелят во мне отрадного мечтанья, Но я люблю — за что, не знаю сам — Ее степей холодное молчанье, Ее лесов безбрежных колыханье, Разливы рек ее, подобные морям; Проселочным путем люблю скакать в телеге И, взором медленным пронзая ночи тень, Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге, Дрожащие огни печальных деревень.

    • Фрагмент К
    • Фрагмент Л
    • Фрагмент М
    Ответ и объяснение

    Ответ: Фрагмент К

    Фрагмент К. Путь лишён цели, а пир проходит на чужом празднике: оба сравнения показывают тягостное существование без собственного направления и полноты участия. «Нас» включает говорящего в это состояние. Два образа не распределены между отдельно стоящим наблюдателем и поколением, не противопоставляют сожаление и внешнюю опасность.

  6. Где отведены привычные общественные основания привязанности, после чего названы лично переживаемые картины родной земли?

    Фрагмент К В полдневный жар в долине Дагестана С свинцом в груди лежал недвижим я; Глубокая еще дымилась рана, По капле кровь точилася моя. Лежал один я на песке долины; Уступы скал теснилися кругом, И солнце жгло их желтые вершины И жгло меня — но спал я мертвым сном. И снился мне сияющий огнями Вечерний пир в родимой стороне. Меж юных жен, увенчанных цветами, Шел разговор веселый обо мне. Фрагмент Л Люблю отчизну я, но странною любовью! Не победит ее рассудок мой. Ни слава, купленная кровью, Ни полный гордого доверия покой, Ни темной старины заветные преданья Не шевелят во мне отрадного мечтанья, Но я люблю — за что, не знаю сам — Ее степей холодное молчанье, Ее лесов безбрежных колыханье, Разливы рек ее, подобные морям; Проселочным путем люблю скакать в телеге И, взором медленным пронзая ночи тень, Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге, Дрожащие огни печальных деревень. Фрагмент М Когда порой я на тебя смотрю, В твои глаза вникая долгим взором: Таинственным я занят разговором, Но не с тобой я сердцем говорю. Я говорю с подругой юных дней, В твоих чертах ищу черты другие, В устах живых уста давно немые, В глазах огонь угаснувших очей.

    • Фрагмент К
    • Фрагмент Л
    • Фрагмент М
    Ответ и объяснение

    Ответ: Фрагмент Л

    Фрагмент Л. Отрицается воздействие славы, гордого покоя и преданий, а не сама любовь. После «но я люблю» появляются конкретные переживаемые картины. Противопоставление раскрывает особое основание привязанности, не отъезд или государственное могущество.

  7. Где понимание чужого внутреннего мира ведёт к проповеди, противопоставляющей ему иные нравственные ценности?

    Фрагмент К С тех пор как вечный судия Мне дал всеведенье пророка, В очах людей читаю я Страницы злобы и порока. Провозглашать я стал любви И правды чистые ученья: В меня все ближние мои Бросали бешено каменья. Посыпал пеплом я главу, Из городов бежал я нищий, И вот в пустыне я живу, Как птицы, даром божьей пищи; Фрагмент Л Когда порой я на тебя смотрю, В твои глаза вникая долгим взором: Таинственным я занят разговором, Но не с тобой я сердцем говорю. Я говорю с подругой юных дней, В твоих чертах ищу черты другие, В устах живых уста давно немые, В глазах огонь угаснувших очей. Фрагмент М Бывало, мерный звук твоих могучих слов Воспламенял бойца для битвы, Он нужен был толпе, как чаша для пиров, Как фимиам в часы молитвы. Твой стих, как божий дух, носился над толпой; И, отзыв мыслей благородных, Звучал, как колокол на башне вечевой, Во дни торжеств и бед народных.

    • Фрагмент К
    • Фрагмент Л
    • Фрагмент М
    Ответ и объяснение

    Ответ: Фрагмент К

    Фрагмент К. Чтение глаз как страниц открывает злобу и порок; затем герой начинает провозглашать любовь и правду. Проповедь противопоставлена распознанному, а не нейтрально описывает или повторяет его. Требуется сопоставить две соседние смысловые части начала стихотворения.

  8. Где присутствующий собеседник становится поводом для внутреннего обращения к отсутствующему человеку?

    Фрагмент К Но не тем холодным сном могилы... Я б желал навеки так заснуть, Чтоб в груди дремали жизни силы, Чтоб, дыша, вздымалась тихо грудь; Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея, Про любовь мне сладкий голос пел, Надо мной чтоб, вечно зеленея, Темный дуб склонялся и шумел. Фрагмент Л Что страсти? — ведь рано иль поздно их сладкий недуг Исчезнет при слове рассудка; И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, — Такая пустая и глупая шутка... Фрагмент М Когда порой я на тебя смотрю, В твои глаза вникая долгим взором: Таинственным я занят разговором, Но не с тобой я сердцем говорю. Я говорю с подругой юных дней, В твоих чертах ищу черты другие, В устах живых уста давно немые, В глазах огонь угаснувших очей.

    • Фрагмент К
    • Фрагмент Л
    • Фрагмент М
    Ответ и объяснение

    Ответ: Фрагмент М

    В М видимое лицо и внутренний адресат разделены: говорящий ищет в живых чертах иной, утраченный образ. К выражает желаемое состояние, Л — обобщённое разочарование в страстях и жизни. Разговор с прошлым человеком через черты присутствующего собеседника показан в М.

Потренировать эту тему →

Самостоятельный анализ

Развёрнутый ответ проверяет преподаватель по текстовым доказательствам.

  1. М. Ю. Лермонтов, «Молитва» («Я, матерь божия…»), полный текст: «Я, матерь божия, ныне с молитвою / Пред твоим образом, ярким сиянием, / Не о спасении, не перед битвою, / Не с благодарностью иль покаянием, / Не за свою молю душу пустынную, / За душу странника в свете безродного; / Но я вручить хочу деву невинную / Теплой заступнице мира холодного. / Окружи счастием душу достойную; / Дай ей сопутников, полных внимания, / Молодость светлую, старость покойную, / Сердцу незлобному мир упования. / Срок ли приблизится часу прощальному / В утро ли шумное, в ночь ли безгласную, / Ты восприять пошли к ложу печальному / Лучшего ангела душу прекрасную.». Косая черта обозначает границу стихотворных строк. В 120–160 словах объясни, как построение молитвенного обращения раскрывает отношение говорящего к другому человеку. Проследи движение от начальных отрицаний к просьбам и последней строфе, приведи не менее трёх точных опор из разных частей и объясни их связь. Биографический прототип устанавливать не требуется.

    Разбор и ориентиры для проверки

    Отрицания отводят привычные поводы молитвы и заботу о собственном спасении; далее речь направлена на защиту другого человека, его земную жизнь и последний переход. Важно объяснить роль последовательности, контраста тёплого заступничества и холодного мира, а не перечислить просьбы. Допустимы разные доказанные оттенки самоотверженности и тревоги. Это работа для печати и проверки преподавателем; автоматического оценивания смысла нет.

    Проверь: Авторская рубрика: собственный тезис об отношении говорящего; не менее трёх точных опор из разных частей; объяснение развития обращения и роли финала; связность. Каждый признак проверяется отдельно; разные доказанные прочтения допустимы.

  2. М. Ю. Лермонтов, «Нет, я не Байрон, я другой…», полный текст: «Нет, я не Байрон, я другой, / Еще неведомый избранник, / Как он, гонимый миром странник, / Но только с русскою душой. / Я раньше начал, кончу ране, / Мой ум не много совершит; / В душе моей, как в океане, / Надежд разбитых груз лежит. / Кто может, океан угрюмый, / Твои изведать тайны? Кто / Толпе мои расскажет думы? / Я — или бог — или никто!». Косая черта обозначает границу стихотворных строк. В 120–160 словах проанализируй, как начало, развёрнутое сравнение и заключительные вопросы соотносятся в самоопределении говорящего. Подтверди собственный тезис тремя точными наблюдениями и объясни их связь. Не подменяй анализ перечнем биографических сходств двух поэтов.

    Разбор и ориентиры для проверки

    Начало одновременно отводит тождество с Байроном и устанавливает сходство судьбы; океан развивает представление о скрытом внутреннем мире с грузом разбитых надежд. Финальные вопросы обнажают трудность понимания и передачи дум толпе. Ученик должен объяснить, как эти части сочетаются, а не считать любую строку прямым предсказанием биографии. Проверка преподавательская, по доказательствам и смысловой связи.

    Проверь: Нужны тезис о самоопределении, точные наблюдения над началом, сравнением и финалом, объяснение их связи и связное рассуждение. Термин или пересказ без доказательств — частичное выполнение; аргументированные варианты допустимы.

Для самостоятельной работы и урока

Начни с уже изученной группы, пройди выбранный набор и разбери ошибки. Репетитор может изменить набор, сохранить его и выдать приватное ДЗ. Автопроверка оценивает ответ; способ рассуждения полезно обсудить на уроке.

Как записывать ответы?

Выбери один ответ. В самостоятельной письменной работе нужны свой тезис и текстовые доказательства; её проверяет преподаватель.

Как понимать результат?

Это число верных первых ответов, без перевода в школьную отметку. Повтор ошибок отображается отдельно и не меняет первый результат. Ответы на короткий набор не подтверждают освоение всей темы.

Программа и границы материала

Основа — федеральная рабочая программа. ФРП литературы, 2025: содержание 9 класса — с. 13–14; результаты — с. 32–33; тематическое планирование Лермонтова — с. 123–124: тематика, лирический герой, образные средства, их функции и сопоставление стихотворений. Документ проверен 29.10.2026. Выбирайте уже пройденные темы по своему учебнику.

Содержание — по ФРП. Учебник из федерального перечня № 436, позиция 1.1.2.2.1.5: В. Я. Коровина, В. П. Журавлёв, В. И. Коровин и другие, «Литература. 9 класс», в двух частях, Просвещение, 11-е переработанное издание. Прочитана карточка части 2, 2026; целевой параграф требует входа и не прочитан. Подача с ним не сверена.

Задания и объяснения созданы для Урокдеска. Все задания независимо перерешаны и сверены с федеральной программой 29 октября 2026 года. Проверка учителем-предметником пока не проводилась. Это не официальный вариант ВПР, МЦКО, ОГЭ или ЕГЭ и не полный курс подготовки.

Другие темы для тренировки

конструктор тестов · все тренажёры для школьников · все бесплатные инструменты.

Продолжить работу с литературой